【】 |【】 | 【设为首页
非遗中的“七夕” 穿越时空的美丽与祈愿
发表时间:2019-08-07   来源:廊坊文明网

  七夕,与牛郎织女美丽传说紧密相连。作为中国四大民间传说故事之一,千百年来,她以各种形式“活”在中国人心里,传承在生活中,蕴含在情感中,成为非物质文化遗产。

  山东沂源 人间沂河 天上“银河”

  沂源县的牛郎织女传说可追溯至唐代。境内织女洞及宋、金碑文,还有当地的牛郎庙,极具七夕文化特色。

  沂源县的织女洞始建于唐,又名织女仙阁,系二层楼阁式建筑。内陈设织女彩色塑像。织女洞一层,有块宋代元丰四年(1081年)的还愿碑。相传宋代当地有位妇女婚后一直无子,于是向织女求子,织女显灵,让她儿孙满堂,于是妇人带着子孙在此建碑还愿。

  洞内二层,有一块明万历七年(1579年)所立“织女洞重楼记”碑。碑文曰:“志云唐人过谷,闻个内札札机声,以故织女名。”说是唐代有人经过这里,听到洞内机杼声,以为是织女在织布,于是在此修织女仙洞。

  与织女洞隔河相望的,是沂源县牛郎庙,庙前三座石碑,讲述了牛郎庙的来历。相传在明代,当地县令游历到此,起意在与织女洞隔河相望处建一座庙宇,呼应牛郎织女传说。明万历七年(公元1579年),牛郎庙建成。

  隔着沂河,织女洞与牛郎庙遥遥相望。沂河又与天上银河谐音,吻合牛郎织女故事情境,可谓“在天成像,于地成形”。

  2008年,牛郎织女传说被列为第二批国家级非物质文化遗产。沂源县文化馆,成为牛郎织女传说保护单位。

  甘肃陇南 千年迎送“巧娘娘”

  在甘肃陇南,人们尊称善织“云锦天衣”的织女为巧娘娘。乞巧,就是请求巧娘娘保佑自己聪慧灵巧、婚配如愿及生活幸福。

  活动从每年农历六月三十日晚开始,村里未出嫁的姑娘们穿上盛装,整齐列队,挑上“巧娘娘”纸像,端上香蜡,在年长妇女的引导下来到河边,迎接巧娘娘下凡,直到七月初七。七夕当晚,姑娘们齐唱《送巧歌》,泪别巧娘娘。

  在陇南市西和县姜席镇,16岁的江思琪和伙伴们往来穿插唱曲,她能唱所有乞巧歌曲。

  “我从小就看奶奶和妈妈乞巧,乞巧民俗就是这样代代相传。”江思琪说。

  专家认为,陇南乞巧风俗保持传承了原生态的民间信仰,是集崇拜信仰、诗词歌赋、音乐舞蹈、工艺美术、劳动技能等为一体的综合性民俗文化活动,传承之久远、程式之完整在全国少见。这一古代乞巧风俗的“活化石”,2008年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。从此,陇南乞巧文化得到有序传承。

  广州天河 织女化身“玉女” 祈愿幸福

  天河乞巧习俗2011年入选国家级非物质文化遗产名录。800多年来,乞巧节一直是广州市天河区珠村明德堂世代相传的活动。

  珠村村民、广东省民俗文化研究会副会长潘剑明介绍,七夕节广州的风俗为“七姐诞”,包括摆七娘、拜七娘、送七娘等。七夕节乞巧是向天上的织女祈求心灵手巧,希望婚姻幸福,家庭美满。如今的乞巧活动还增加了祈福环节,鼓励更多年轻人加入其中。而且,乞巧文化已经不只是女性的专属,吸引了男女老少共同参与。

  “摆七娘”七夕供台上,摆满了珠村“巧姐”们精心做好的供品,牛郎织女鹊桥相会、天女散花等各种手工艺品精巧奇趣。

  9岁的梁烨彬也来到现场,在妈妈的带领下,像模像样地学着拜七娘,乞求巧手巧艺。19岁的潘源汶在今年的乞巧活动中扮演“玉女”的角色,平日里,她对七夕文化非常喜爱,有空就会和奶奶学针织等手工活。

  “七夕不只是一个简单的情人节,包含着祝愿人们儿孙满堂、家庭幸福美满的寓意。”潘源汶说。(新华社)

责任编辑:黎光
相关报道

主题活动

微信|微博|网友互动

发送邮件: lfwmb2010@163.com
在线交流:
县级文明网
地方文明网
河北省廊坊市精神文明建设委员会办公室主办
晋城文明网 锡林浩特文明网 焦作文明网 大连文明网 韶关文明网 上海闵行文明网 银川文明网 葫芦岛文明网 莱芜文明网 凭祥文明网